پس يارى كند او را ، خداى عزّ و جلّ او را يارى كند در دنيا و آخرت ، و اگر او را يارى نكرد و تواند او را يارى كند ، خدا او را يارى نكند در دنيا و آخرت . توضيح اين مطالب در ضمن چند فصل به عمل مىآيد . [ در توضيح حديث رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم در مورد مذمت غيبت و شقوق آن و بهتان بر مسلمان ] فصل اوّل در بيان مذمّت و حرمت غيبت است بدان كه در حرمت غيبت مسلمانان در ميان علما خلافى نيست ، و آيه و احاديث متواتره بر حرمت آن دلالت دارد ، و ظاهر بعضى از احاديث آن است كه از جملهء گناهان كبيره است ، و جمعى از علما نيز كبيره مىدانند ، و ظاهر اين حديث شريف كه حضرت فرمود از زنا بدتر است دلالت مىكند بر آنكه از اكبر كباير است ، و از جميع گناهان شيوعش بيشتر است . زيرا صفات ذميمه‌اى كه باعث غيبت مىباشد از حسد و كينه و عداوت در اكثر خلق بر وجه كمال مىباشند ، و خصوصيّتى به پير و جوان ، و عالم و جاهل شريف و وضيع ندارد ، چه ظاهر است كه هركس را دشمنى و همچشمى و همكارى مىباشد و مانعى كه در گناهان ديگر مىباشد در اينجا نيست ؛ زيرا كه مانع اكثر ناس در عدم ارتكاب گناهان يا قباحت عرفى است يا عدم قدرت ، و در اين گناه قباحت بالكليّه بر طرف شده است بلكه يك جزو از اجزاى استعداد در اين زمانها اين است كه كسى خوش نقل و شيرين زبان و چرب و نرم باشد ، و غيبت را بر وجه كمال تواند كرد . و ايضا شيطان لباسها براى تجويز اين عمل پيدا كرده است كه اهل علم و صلاح در آن لباسها پخته و ناصحانه و مشفقانه غيبت مىكنند از روى نهايت محبّت و